求志洞遺稿

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4.小林炳文に贈る

　四、小林炳文に贈る
　宇宙の間、実理二無し。斯の理の在る所、天地も此れに異（たが）ふ能はず。鬼神も
　　（「象山全集」第一巻にはこの処に「百世聖人不能異之」の八字あり。）
此れに異（たが）ふ能はず。近来西洋人発明する所の許多の学術、要は皆実理にして、

（ただ）以て吾が聖学に資するに足るのみ。而して世の儒者は類（おほむ）ね皆凡夫庸人にして、

窮理を知らず。視て別物と為し、啻に好まざるのみならず、動もすれば之を

に比す。宜なるかな、彼の知る所之を知る莫く、彼の能くする所之を能くする莫きや。

蒙

深固、永く

孩童の見を守る。此の輩、惟々哀愍す可きのみ。以て

商較を為すに足らず。大

夫当に大塊有る所の学を集め、以て

大塊無き所の言を立つべし。小林炳文は吾に従って遊び、吾が言を説（よろこ）ぶ者なり。其の帰省するに於て、書して以て之を贈る。

北沢子進は斯学に志あり、吾甚だ之を愛す。頃（このごろ）、故紙（こし）を閲して、中に此の草を得たり。遂に録して以て示す。庶幾くは其れ発する所有らんのみ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

啓

伯舅雙松翁の長岡に帰るや、象山先生の贈序一篇有り。戊（戌）辰の役、

兵燹に罹り、
遂に

烏有と為る。頃者、北沢君の家を訪ね、偶々其の稿を見、即ち請うて石版に上せ、以て巻頭に置くと云ふ。
　　　　明治二十六年八月

　　　　　　　　　　外甥　小金井権三郎　小金井良精　謹識

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