余嘗つて明人の書を論じて曰く、祝允明は従横奔騰の態、以て人を駭かすに足る。而して其の弊や放蕩にして検なし。董玄宰は明麗秀美の姿、以て人を怡ばすに足る。而して其の弊や媚にして俗に近し。独り衡山のみ楷摸端正、筆鋒雅健にして、気象高古、復た二子の弊なし。此れ其の明代に冠たる所以なるかと。
　今其の画を観るに、点綴舗張、規規焉として縄墨を守る者の若し、而して変化窮まりなし。神韻超絶、亦猶ほ其の書のごときなり。感嘆の余り、再び其の後に書す。
虎　子文。