求志洞遺稿

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稿本略註国訳求志洞遺稿文乾

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稿本略註国訳求志洞遺稿詩坤全

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41.侃斎老人の

法の墨蘭に跋す／42.宋の徽宗の古画帖の跋に跋す／43.硯の銘

　四一、

侃斎老人の

法の墨蘭に跋す

　墨蘭を画くこと、宋末元初に至って盛んなり。此（これ）を以て名家なる者、相踵いで作り、体製亦自ら一ならず。而して其の

地坡を画かざる者は、蓋し

所南氏の遺法たりと云ふ。
　所南、名は思肖、宋末

博学宏詞の科に応じ、上書して事を論じ、省みられず。宋の亡ぶるに及んで、遂に隠れて仕へず。平生の一念、未だ嘗つて古主を忘れず。往々意を詩文の中に形（あらは）す。其の墨蘭を画く、地坡を画かず。或るひと、其の故を問へば、則ち曰く、地は已に他人の有となる。汝知らずやと。此れ則ち其の孤忠君を思ふの心、鬱屈して伸ぶる莫く、筆墨に仮託して以て其の端を示す。固より尋常文士の一時興を遣るの余に出づる者と、日を同じうして論ずべきに非ず。宜なるかな。後世高人逸士の欽（つつし）んで慕ふ所となるや。
　侃斎（斉）老人蘭を画くに、最も

法を喜び、風趣幽遠、復一点の俗気無し。其の遺意を得たる者と謂ふべし。今此の幅を観るに、夫の所南の

介立不

の概、亦以て想像すべし。則ち独り文苑の佳玩にして止むのみならざるなり。
　

安政丙辰、孟秋、雙松外史　虎　跋。

　四二、宋の

徽宗の古画帖の跋に跋す
　世皆謂ふ。「宋の徽宗、能く衆芸を綜ぶ。其の足らざる所は、唯々人君の学のみなり」と。今其の「後世の覧る者、

し朕を国政を事とせず、務めて游戯玩具を為すと謂はば、則ち又朕の心を知る者に非ず。」と曰ふを観れば、此れ則ち却って自ら以て既に心を国政に尽くすと為して、未だ肯へて其の足らざる所を以て念と為さざるなり。
　抑も徽（

）宗の優游怠惰を以て、其の言此くの若し。或いは将に其の情に称はざるを疑はんとす。然れども詳かに之を考ふれば、国を亡ぼし、家を敗り、身夷狄に陥り、天下の笑ひと為る所以の者、固より未だ独り優游怠惰に在らず、正に此に在るのみ。
　唯々其れ自ら以て足らざる所無く、悪人の己に忤ふと為すのみなり。故に忠直の士、由って其の誠を致す莫く、